NO HAY NADA MALO EN ESTAR MAL

“Si alguien puede probarme y demostrarme que pienso y actúo erróneamente, rectificaré con mucho gusto, porque busco la verdad, por la cual nadie ha sido dañado. El que es dañado es el que permanece en el engaño y la ignorancia ".
MARCO AURELIO, MEDITACIONES, 6.21

"Una vez alguien intentó discutir con el filósofo Cicerón citando algo que había dicho o escrito. Esta persona afirmó que Cicerón estaba diciendo una cosa ahora, pero había creído algo diferente en el pasado. Su respuesta: '¡Vivo de un día para otro! Si algo me parece probable, lo digo; y así es como, a diferencia de todos los demás, sigo siendo un agente libre '.
Nadie debería avergonzarse de cambiar de opinión, para eso está la mente. 'Una consistencia tonta es el duende feo de las mentes pequeñas', dijo Emerson, 'adorado por pequeños estadistas, filósofos y teólogos'. Es por eso que hacemos todo lo posible para aprender y exponernos a la sabiduría. Sería vergonzoso si no terminamos descubriendo que nos equivocamos en el pasado.
Recuerda: eres un agente libre. Cuando alguien señala una falla legítima en tu creencia o en tus acciones, no te critica. Presentan una mejor alternativa. Acéptalo!"

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.


Ayer, el presidente de los Estados Unidos de Norteamerica, Donald Trump, dijo que el desinfectante inyectado debería ser una solución contra el COVID-19, anteriormente dijo que la radiación UV podría matar al patógeno. Cada vez que él habla, al ser una figura de influencia, más de alguno de sus seguidores le toma la palabra a rajatabla y pone en riesgo su vida. No es la primera vez que él trata de pasarse de listo, pretendiendo saber más que los científicos y especialistas en el tema. Sin duda, es un ignorante en estos temas y como figura influyente debería cerrar la boca ante temas tan delicados que desconoce. Otra opción sería escuchar detenidamente a los expertos antes de abrir la boca.

En psicología se estudia el efecto Dunning-Kruger que consiste en que los más ignorantes tienden a sobrevalorar sus conocimientos y capacidades después de aprender o darse cuenta de algún tema nuevo, mientras que los más expertos tienden a infravalorar sus conocimientos y a exponerlos con mucha cautela y prudencia.

Aún los más expertos debieron haber pasado por el camino del aprendizaje, por esa etapa de creerse sabelotodos y por cambiar de opinión. Se dice por ahí que "Errar es de humanos y rectificar es de sabios."
La historia de la ciencia es la historia del descubrimiento de la verdad. Hay innumerables ejemplos de grandes descubrimientos que reconfiguraron el mundo en un momento y terminaron siendo desbancados en otro momento. El camino hacia la verdad es un camino iterativo, en cierto modo, las medias verdades son necesarias como camino hacia la verdad. Isaac Newton, basado en la investigación de Galileo Galilei, Nicolas Copérnico y otros grandes reconfiguró el mundo con sus tres leyes de la mecánica clásica; reconociendo sus bases, el mismo Isaac Newton hizo famosa aquella frase inspirada en Juan de Salisbury :

"Si he visto más lejos es porque estoy sentado sobre hombros de gigantes".

Más de tres siglos después Albert Einstein desbancó sus teorías al establecer las teorías de la relatividad, especial y general. Teorías más generales y elegantes que las de Isaac Newton. Paradójicamente, Newton ya no es el que está sentado sobre los hombros de gigantes, ahora este puesto lo ocupó Albert Einstein. Newton quedó como uno más de los gigantes que permitieron que Einstein viera más lejos.

Sin duda vendrán otros que se sentarán a los hombros de Albert Einstein y verán más lejos, de hecho, el mismo Albert Einstein alcanzó a rectificar sus mismas teorías (Si te interesa esto, consulta sobre la constante cosmológica en la teoría de la relatividad general.)

El yo del presente puede ser el enano que se pare sobre los hombros del gigante yo del pasado para poder ver más lejos, esto nos dará la oportunidad de nunca parar de aprender. Si alguien nos critica por cambiar de opinión tengamos compasión de él por seguir consistentemente atado a la ignorancia.

UN USO PRODUCTIVO DEL DESPRECIO

“Ante los exquisitos manjares y otros alimentos que me son presentados, puedo perfectamente decirme: esto es un cadáver de pescado, aquello un cadáver de pollo o de cerdo; o también, este vino falerno es un poco de zumo de uva, aquel vestido de púrpura no es más que un tejido de lana vieja de oveja teñido del color de sangre extraído de un marisco. En cuanto a los placeres del amor, solo son un contacto de cuerpos, un friccionar de tejidos, que produce el espasmo y la excreción de una materia espermática. Del mismo modo que estas ideas, van directamente al hecho y penetran en lo más recóndito de los objetos; dan a conocer lo que son en realidad. Así mismo es necesario obrar con todas las cosas de esta vida. Cuando un objeto aparezca a la imaginación como muy estimable, hay que examinarlo interiormente, considerar su valor intrínseco y despojarlo de todo aquello que puede darle una dignidad ficticia. Una brillante apariencia de seducción peligrosa; por eso, cuanto mayor apego tienes por una cosa que te parece buena, tanto más grande es luego tu desilusión."
MARCO AURELIO, MEDITACIONES, 6.13

"Este ejercicio estoico bien podría describirse como despectivo. Los estoicos usan un lenguaje casi cínico como una forma de desmantelar algunas de las partes más elegantes o más codiciadas de la vida. La broma de Marco sobre el sexo: ¿por qué diría algo así? Bueno, si te tomas un segundo para considerar el sexo bajo una perspectiva tan absurda, es menos probable que hagas algo vergonzoso o penoso en su búsqueda. Es un contrapeso al sesgo natural que tenemos hacia algo que se siente realmente bien.
Podemos aplicar esta misma forma de pensar a muchas cosas que la gente valora. Considera esa foto que induce la envidia que ves en las redes sociales; imagina a la persona que la está escenificando minuciosamente. ¿Qué pasa con esa promoción laboral que significa tanto? Mire la vida de otras personas llamadas exitosas. ¿Todavía crees que tiene poder mágico? El dinero, del que queremos más y de los que somos reacios a separarnos, considere cuán cubierto de bacterias y suciedad está. ¿Esa persona hermosa y perfecta que admiras desde lejos? Recuerde que si son solteros, otras personas deben haberlos abandonado en algún momento. Debe haber algo mal con ellos.
Este ejercicio no te convertirá en un cínico. Pero proporcionará una objetividad muy necesaria."

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.



Creo que el ser humano debe guardar un equilibrio entre la ilusión y la realidad. Somos seres altamente emocionales y si nos vamos a los extremos podemos perder la motivación y entrar en depresión o caer en círculos como el nihilismo, cinismo o existencialismo.
La mera inteligencia no es suficiente para ser un ser humano pleno, somos seres sociales y la subjetividad juega un papel importante en nuestras vidas puesto que constituye un mundo paralelo creado por el colectivo social, con reglas construidas por la tradición y que si las sigues o las violas obtienes recompensas, castigos y posiciones que repercuten en tu realidad objetiva.
Hay ilusiones que se han convertido en parte estructural de nuestra sociedad: El valor del dinero, la fama, la elegancia, el estilo, las marcas, el prestigio, la reputación, etc. No son cosas que tengan un valor objetivo en si, su valor es dado por la sociedad en que se vive.

La mayoría de la gente se ha adaptado tanto a ese mundo subjetivo que quizá nunca se ha puesto a pensar en lo que sería de su vida sin su posición, sin su familia, sin el dinero, sin la agricultura, sin el comercio, si tan solo estuviera la naturaleza pura, descontaminada de la artificialidad social. En este párrafo, Marco Aurelio te hace salir por un momento de ese mundo subjetivo para veas la realidad última de las cosas. Hay que anotar que tu psique está más segura dentro de la subjetividad, en el mundo de lo real eres más vulnerable y absolutamente insignificante. No recomiendo esta lectura para la gente que comienza a explorar la filosofía, pero, para quienes ya hemos contrastado la filosofía con las experiencias duras de la vida, esta lectura nos hace entender el mundo con prudencia, autodominio y respeto.

La mente es toda tuya

“Estas formado de tres partes: cuerpo, aliento y mente. De estos, los dos primeros son tuyos en la medida en que solo están bajo tu cuidado. El tercero es verdaderamente y solamente tuyo."

MARCO AURELIO, MEDITACIONES, 12.3

"El cuerpo puede ser devastado por una enfermedad o herido o discapacitado en un accidente repentino. Puede ser encarcelado o sometido a tortura. La respiración puede cesar repentinamente porque ha llegado nuestro momento o porque alguien nos la ha quitado. La respiración también puede ser difícil debido al esfuerzo extenuante o la enfermedad. Pero hasta el final, nuestra mente es nuestra.

No es que las otras dos partes de la vida que menciona Marco, nuestro cuerpo y nuestra respiración, no importen.
Simplemente son menos "nuestros" que nuestra mente. No pasarías mucho tiempo arreglando una casa que alquilas, ¿verdad? Nuestra mente es nuestra, libre y clara. Asegurémonos de tratarla bien."

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.

Se puede discutir que de la misma forma en que se puede inhabilitar al cuerpo, y al "aliento de vida", se puede también inhabilitar la mente. Por ejemplo, por un accidente o una enfermedad. También se puede hacer tortura dirigida a la mente, o manipulación con electro shock y pasando vídeos traumáticos repetidas veces junto a estimulos bioquímicos o eléctricos. Esto vendría a poner a la mente al mismo nivel de vulnerabilidad que el cuerpo. Sin embargo, enunciar solamente esto sería desdeñar la enseñanza que el maestro Marco Aurelio nos trata de dar.

Para poner un ejemplo moderno, la mente es como el software y en este sentido, el cuerpo sería el hardware. La cantidad de innovaciones en el hardware ha sido enorme en los últimos años, sin embargo, se está desacelerando porque estamos llegando a límites físico-teóricos. Por otro lado las innovaciones en cuanto al software siguen creciendo exponencialmente y todo parece indicar que esto seguirá por décadas.

El potencial del software parece ahora infinito, solamente limitado por nuestra voluntad e imaginación. Algo así es la mente, a pesar que puede limitarse, vulnerarse, manipularse por medio del cuerpo. También es cierto que su potencial último está limitado solamente por nuestra voluntad e imaginación.

Hay muchas diferencias entre las personas, hay mentes que quizá nunca puedan llegar a ejecutar tareas como las que hacen otras cotidianamente, pero eso no nos quita que lo que tenemos es todo lo que necesitamos para ser felices. Mientras para alguien el éxito será descubrir la gran teoría de unificación de la física, para otro, el éxito será poder llevar una vida normal sin ser excluido por tener un trastorno mental. Ambos pueden tener una experiencia de aprendizaje y desarrollo en el proceso. Para ambos, lo que más valor retribuirá, será el buen uso de los recursos que poseen, en especial, su mente, el valor más preciado y más propio.

¿Quién fuera un superhéroe?

¿Quién fuera superhéroe para salvar al mundo en una batalla excitante usando superpoderes alucinantes?
Solamente soy el que salva mis días del olvido. Soy el que rescata mi atención de las garras excitantes y alucinantes de la vagancia para ponerla al servicio de mi misión.

Cómo es una persona racional?

“Estas son las características del alma racional: auto conciencia, auto examen y autodeterminación. Reúne su propia cosecha. . . . Tiene éxito en su propio propósito. . . "
—MARCO AURELIO, MEDITACIONES, 11.1–2

Para ser racional hoy, tenemos que hacer solo tres cosas:
Primero, debemos mirar hacia adentro.
Luego, debemos examinarnos críticamente.
Finalmente, debemos tomar nuestras propias decisiones, desinhibidas por prejuicios o nociones populares.

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.

Notamos que, al tratar de definir al alma racional, Marco Aurelio básicamente define a alguien con vida interior, o vida espiritual. Basado en la concepción de Marco Aurelio, yo entendería a esta alma racional como:
1. Aquel que conoce sus emociones, sus pensamientos, sus ideas, sus tendencias, sus instintos, su cuerpo, sus propias necesidades, carencias, fortalezas y deseos.
2. Alguien que se examina objetivamente, que se sabe imperfecto, mejorable, que aunque no acaba de conocerse totalmente, sabe que virtudes puede fortalecer y que defectos debe combatir.
3. Alguien que puede integrar su vida interior con su papel en el mundo y que de esa manera puede establecer metas específicas que lo lleven por un camino de desarrollo interior y de propósito en el mundo.

No pierdas tu atención

"Cuando pierdas tu atención un poco, no creas que volverás a controlarlo cuando lo desees; en cambio, ten en cuenta que debido al error de hoy, todo lo que sigue será necesariamente peor. . . . ¿Es posible estar libre de errores? No de ninguna manera, pero es posible ser una persona que siempre se esfuerza para evitar errores. Porque debemos contentarnos con al menos escapar de algunos errores sin dejar que nuestra atención se desvanezca ”.
—EPICTETUS, DISCURSOS, 4.12.1; 19

"Winifred Gallagher, en su libro Rapt, cita a David Meyer, un científico cognitivo de la Universidad de Michigan: 'Einstein no inventó la teoría de la relatividad mientras realizaba múltiples tareas en la oficina de patentes suiza'. Vino después, cuando realmente tuvo tiempo para concentrarse y estudiar. La atención es importante, y en una era en la que cada App, sitio web, artículo, libro, tuit y publicaciones nuevas luchan por nuestra atención, su valor ha solo aumentado.
Parte de lo que Epicteto dice aquí es que la atención es un hábito, y que dejar que su atención se deslice y deambule crea malos hábitos y permite errores.
Nunca completarás todas tus tareas si te permites distraerte con cada pequeña interrupción. Tu atención es uno de sus recursos más críticos. ¡No lo malgastes!"
—Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.

Se dice que vivimos en la sociedad de la información, también se dice que en un día producimos y consumimos más datos que los que produjo la humanidad hasta iniciar el siglo XXI. En lo personal considero que hay tantos datos al acecho de tu atención que es dificil elegir bien. En estos momentos se vuelve fundamental tener principios sólidos que te permitan ordenar bien tu día con los bloques correctos de actividad y aprendizaje. Yo he aprendido a etiquetar los datos de la siguiente manera práctica que me ayuda a priorizar:

1. Datos brutos: datos desconectados de la fuente, no se sabe de donde surgieron, por lo regular se basan en chismes. Sobreviven y se difunden porque tienen un contenido emotivo, llamativo o que refuerza las preconcepciones de un grupo social.

2. Información general: Cuando los datos están organizados de tal manera que pueden formar opinión o hacerte tomar decisiones. Noticias, entretenimiento, publicaciones científicas, arte, opiniones, tendencias, cifras, economía, clima, población.

3. Conocimiento: Cuando la información te puede generar destrezas o genera una estructura mental que enriquece tu concepción del mundo o de un determinado fenómeno específico. Por ejemplo, cuando aprendes una ciencia o una técnica como la física o la programación; la historia o la economía; pastelería o diseño de interiores; tocar piano o elaborar muebles.

4. Sabiduría: Cuando el conocimiento está conectado con lo esencial de tu vida, de tal manera que puede afectar tu relación con el mundo y los demás seres. Cuando no solamente adquieres una nueva destreza sino un nuevo principio para enfrentar las situaciones de la vida.

Al etiquetar los datos de esta manera es más fácil priorizar, por ejemplo, si tengo pendiente desarrollar una nueva destreza, no voy a sacrificar eso por ver los chismes del día. Si leer algo fortalece mis principios, no voy a sacrificar eso por nada, ni siquiera por adquirir una destreza, peor aún por revisar las noticias.

En conclusión, deberíamos evitar los datos brutos. Apartar un tiempo del día para cultivar nuestra sabiduría, conocimiento y destrezas. Si nos rindió el día podemos leer alguna información de actualidad. Para cumplir con un plan así debemos empezar por conocer bien la configuración de notificaciones de nuestro celular y silenciarlo lo más posible. No comenzar una nueva tarea sin haber terminado la anterior.

El Real Bien es Simple

"Aquí hay una manera de pensar acerca de lo que las masas consideran cosas 'buenas'. Si primero comenzáramos a pensar en cosas que son indudablemente buenas (sabiduría, autocontrol, justicia, coraje) con esta preconcepción, ya no podrás escuchar el refrán popular que dice que hay demasiadas cosas buenas para experimentar en la vida ".
MARCO AURELIO, MEDITACIONES, 5.12

"¿Es tan controvertido decir que hay cosas que las personas valoran (y que también te presionan a valorar), y hay cosas que son realmente buenas? ¿O para cuestionar si la riqueza y la fama son todo lo que se cree? Como Séneca observó en una de sus obras:

'¡Si tan solo los corazones de los ricos fueran abiertos a todos! ¡Cuán grandes los miedos de la gran fortuna se agitan dentro de ellos!'

Durante siglos, la gente ha asumido que la riqueza sería una cura maravillosa para su infelicidad o problemas. ¿Por qué si no habrían trabajado tan duro por ello? Pero cuando las personas realmente adquirieron el dinero y el estatus que ansiaban, descubrieron que no era exactamente lo que esperaban. Lo mismo es cierto de tantas cosas que codiciamos sin pensar realmente. Por otro lado, el "bien" que defienden los estoicos es más simple y directo: sabiduría, autocontrol, justicia, coraje. Nadie que logre estas virtudes silenciosas experimenta el remordimiento del comprador."

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.


Lo realmente valioso en esta vida, nadie te lo puede dar. La virtud la tienes que encontrar por tí mismo y lo más que pueden hacer los maestros es señalarte el camino. La virtud te acerca a los otros seres más que las riquezas o el poder, pero lo más importante es que te conecta con tu esencia más pura. Hace que dejes de ser extranjero dentro de ti mismo.

Alguien ha escrito que si le quitáramos todo el dinero a los más ricos y lo distribuyéramos en partes iguales a toda la población, en unos años la mayoría de los ricos volverían a ser ricos y la mayoría de los pobres volverían a ser pobres. Esto tiene un alto grado de verdad y no solamente se aplica al dinero, el valor social por excelencia, sino también al valor en general.

Si a un hombre sabio y virtuoso le quitamos absolutamente todo lo que tenga, incluso su salud, sus amigos y su familia; donde sea que lo pongamos, volverá a levantarse, volverá a ser baluarte de su comunidad, volverá a hacer el bien, volverá a otorgar valor, porque todos damos naturalmente de lo que abunda en nuestro interior.

Son los hábitos los que te hacen rico o pobre con el tiempo, combinados con un poco de azar y con tu posición actual. Son las virtudes las que te hacen valioso y amable; esto último vale más que el dinero.
De esta tierra lo único que nos llevaremos es lo que dimos. Lo más valioso que dejamos es nuestro ejemplo. Si dejamos posesiones materiales, nada nos asegura que estas se vayan a utilizar para el bien. Si dejamos una enseñanza, algo de nosotros seguirá vivo mientras haya vida.

Nuestra esfera de impulsos

"Epicteto dice que debemos descubrir el arte olvidado del asentimiento y prestar especial atención a la esfera de nuestros impulsos: que estén sujetos a reservas, al bien común y que sean proporcionales a su valor real".

Marco Aurelio, Meditaciones, 11,37

"Aquí tenemos al emperador, el hombre más poderoso del mundo, citando en su diario la sabiduría de un ex esclavo (y de lo que sabemos, Marco podría haber tenido notas directas de las conferencias de Epicteto a través de uno de sus antiguos alumnos). En última instancia, la sabiduría se trata de rendirse y servir al bien común, sobre los límites de nuestro poder y la importancia de controlar nuestros impulsos, algo que toda persona con autoridad necesita escuchar.
El poder y la impotencia parecen raramente entrar en la misma órbita, pero cuando lo hacen, pueden cambiar el mundo. Piense en el presidente Abraham Lincoln, sus reuniones, su correspondencia y el aprendizaje que obtuvo de Frederick Douglass, otro ex esclavo de considerable sabiduría y perspicacia.
En cualquier caso, todos esos hombres vivieron según los principios expresados ​​aquí: que en nuestras vidas, ya sea que estemos experimentando un gran poder o impotencia, es fundamental dejar espacio a las posibilidades, mantener el bien común y tener presente el valor real de las cosas siempre de frente y al centro. Sobre todo, estar dispuesto a aprender de cualquiera y de todos, independientemente de su posición en la vida ".

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.

Es paradójico que Epicteto, "un esclavo", resultó ser un gran maestro de la libertad. Él nos enseña, y al parecer le enseñó al emperador de Roma, que la libertad no significa dar rienda suelta a nuestros impulsos y desobedecer a la autoridad. Libertad es poder elegir a qué obedecer o con quien asentir; ¿Obedecemos a nuestros impulsos más básicos o a los más heróicos? ¿A nuestro propio criterio? ¿Asentimos con la moda o con las tendencias sociales? ¿Asentimos con nuestro jefe? ¿Con nuestros padres? ¿Esto que hago o dejo de hacer promueve el bien común? ¿Vale la pena?

Asentir es un arte, todos los días nos llegan muchas ofertas, órdenes, sugerencias, ideas. Nuestros impulsos generarán una reacción primaria ante todas ellas, está en manos de nuestra conciencia a cuales impulsos obedecemos. La calidad de nuestra obra artistica se podra evaluar después con nuestros resultados.

Las opiniones son como...

“¿Qué es la mala suerte? Opinión. ¿Qué son conflicto, disputa, culpa, acusación, irreverencia y frivolidad? Todas son opiniones, y más que eso, son opiniones que se encuentran fuera de nuestra propia elección razonada, presentadas como si fueran buenas o malas. Deje que una persona cambie sus opiniones solo a lo que pertenece en el campo de su propia elección, y le garantizo que esa persona tendrá paz mental, pase lo que pase a su alrededor ".

Epicteto, Discursos, 3.3.18b-19


"Opiniones. Todo mundo tiene una.
Piensa en todas las opiniones que tienes: sobre si el clima de hoy es conveniente, sobre lo que creen los liberales y los conservadores, sobre si el comentario de los demás es grosero o no, sobre si tienes éxito (o no), y así sucesivamente . Observamos constantemente el mundo que nos rodea y ponemos nuestra opinión encima. Y nuestra opinión a menudo está formada por dogmas (religiosos o culturales), derechos, expectativas y, en algunos casos, ignorancia. ¡No es de extrañar que nos enfademos y enojemos tan a menudo! Pero, ¿y si dejamos ir estas opiniones? Intentemos eliminar las malas hierbas (ekkoptein; cortarlas o eliminarlas) de nuestras vidas para que las cosas simplemente estén. No es bueno ni malo, no está coloreado de opinión o juicio. Solo son."

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.


Tener opinión sobre lo que nos rodea, e incluso sobre los fenómenos naturales y sociales es importante; Sin embargo, la importancia de nuestras opiniones decae exponencialmente según el poder o influencia que tengamos sobre las situaciones, es decir:
Es fundamental que tengamos una opinión sobre nosotros mismos, sobre nuestro trabajo, nuestra familia, nuestro pasado y nuestro futuro, a partir de estas opiniones, sesgadas o no, tomamos nuestras decisiones.
Quizá sea de importancia dar nuestra opinión cuando un amigo o familiar nos la pide. El hecho de manifestar nuestra opinión política y votar tiene una importancia relativamente menor aunque sea nuestra responsabilidad. Todavía tiene algo de importancia lo que ocurre con los mercados financieros internacionales y el orden mundial, pero, sabiendo que nuestra influencia ahí es muy poca, lo prudente es limitarnos a dar nuestra opinión al respecto solamente si es absolutamente necesario. Si damos nuestra opinión demasiado a menudo terminará siendo molesta y nosotros estaremos perdiendo nuestro tiempo. En lugar de dar tu opinión sin haber meditado, mejor ocúpate de formar una opinión valiosa (pensamiento imparcial) para que cuando alguien te la pida, puedas ayudar con tu experiencia o conocimiento.

Finalmente. Busqué el título de esta entrada en Google, encontré el siguiente párrafo en el diccionario Urbano (en inglés):

"¡Si quisiera tu opinión, la habría pedido! ¿No sabes que las opiniones son como los culos? Todos tienen uno y la mayoría apesta."

Supongo que esto es lo que quiso decir el autor, pero como es más educado y formal que yo, no tuvo el coraje de publicarlo en su libro.

Sin daño, sin falta

"Elimina la opinión de que te dañan, y el daño dejará de existir. Desecha el daño y el daño desaparece".

Marco Aurelio, Meditaciones, 4.7

"Una palabra puede tener múltiples significados. Un uso puede ser duro y otro puede ser completamente inocente. La misma palabra puede significar un insulto cruel o un alago. De la misma manera, algo dicho sarcásticamente difiere drásticamente de algo que se señaló y midió.
La interpretación de un comentario o una palabra tiene una inmensa cantidad de poder. Es la diferencia entre una risa y sentimientos heridos. La diferencia entre una pelea y dos personas conectadas.
Por eso es tan importante controlar los sesgos y las lentes que aportamos a nuestras interacciones. Cuando escuchas o ves algo, ¿a qué interpretación saltas? ¿Cuál es su interpretación predeterminada de las intenciones de otra persona?
Si estar molesto o herido es algo que le gustaría experimentar con menos frecuencia, asegúrese de que sus interpretaciones de las palabras de otros lo hagan posible. Elija la inferencia correcta de las acciones de alguien o de eventos externos, y es mucho más probable que tenga la respuesta correcta ".

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.


Si alguien ya está enojado, será suficiente con no saludarlo para que se sienta ofendido. Ah! Pero si dices hola, él volverá la cabeza hacia otro lado.

Si alguna vez ha tenido que vender (incluso si es una idea), probablemente sepa que hay ocasiones en que es mejor esperar el momento adecuado para vender o decir algo. Los estados de ánimo pueden jugar a nuestro favor o en contra de nosotros. Lo mismo sucede con los prejuicios; A veces, antes de decir algo, la gente ya te rechaza por tu color de piel, tu edad o tu pasado; También es posible que si tienes una buena reputación, creerán todo lo que digas sin siquiera razonar. Quizás sea más fácil ver estos prejuicios en otras personas, ahora solo te invito a que lo veas primero en ti mismo y, aunque parezca trivial, procura siempre tener una buena actitud a pesar de las circunstancias y recibir a cada ser humano que te hable con una sonrisa o al menos con comprensión.

Observar causa y efecto

"Presta mucha atención a lo que se dice y a lo que se desprende de cualquier acción. En la acción, busca inmediatamente el objetivo, en el diálogo, escucha atentamente lo que se está señalando".

Marco Aurelio, Meditaciones, 7.4

"A través del trabajo del psicólogo Albert Ellis, el estoicismo ha llegado a millones de personas a través de lo que se conoce como terapia cognitiva conductual (TCC). Como forma de terapia, la TCC ayuda a los pacientes a identificar patrones destructivos en sus pensamientos y comportamiento para que puedan, con el tiempo, dirigirlos e influirlos en una dirección más positiva.
Por supuesto, Marco Aurelio no tenía entrenamiento formal en psicología, pero sus palabras aquí son tan importantes como las de cualquier médico. Te está pidiendo que seas un observador de tus propios pensamientos y de las acciones que esos pensamientos provocan. ¿De dónde vienen? ¿Qué prejuicios contienen? ¿Son constructivos o destructivos? ¿Te hacen cometer errores o participar en comportamientos de los que luego te arrepientes? Busca patrones; encuentra donde la causa se encuentra con el efecto.
Solo cuando esto se hace, se pueden romper los patrones de comportamiento negativos; solo entonces se pueden hacer mejoras en la vida real."

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.

Yo podría parafrasear este consejo como:
Pon atención a lo que se hace y se dice; esto incluye observarte a ti mismo. Vive atento en el momento presente, hasta observar sus causas y consecuencias.

Una inteligencia mediana te puede llevar a entender las reglas del juego social, puedes adaptarte a las circunstancias y tener éxito, pero si te adaptas demasiado a ese mundo pequeño llamado sociedad acabaras con una visión sesgada y limitada. Es necesario ver más alla para darte cuenta de lo que como especie le estamos haciendo a nuestro habitat, para darte cuenta de lo que este juego te está haciendo a ti mismo, a tu cuerpo, a tu espiritu.
Un ejercicio de atención puede ser verte desde varias perspectivas: primero se como el jugador que se observa a si mismo; luego como el jugador que ve a los demás jugadores y al campo de juego; luego se como el entrenador que observa las relaciones entre todos los jugadores de cada equipo, finalmente cuestionate sobre el sentido del juego mismo y de cada personaje, ¿Qué hay más allá?

Si después de este ejercicio te crees más inteligente que los demás significa que no entendiste nada; si te das cuenta de que todos tus esfuerzos son para encontrar la mejor visión limitada posible, te sentirás sencillo, despojado de toda vanidad y a la vez responsable de una enorme tarea.

Paga tus impuestos

"Nunca me ocurrirá nada que reciba con tristeza o mala disposición. Pagaré mis impuestos con gusto. Ahora, todas las cosas que causan queja o temor son como los impuestos de la vida, cosas de las cuales, mi querido Lucilius, nunca debes esperar exención ni buscar escape ".

Séneca, cartas morales, 96.2

"A medida que toca pagar sus impuestos sobre la renta, podría ser como muchas personas, quejándose de lo que tiene que entregar al gobierno. ¿Cuarenta por ciento de todo lo que gano va a estas personas? ¿Y para qué?
En primer lugar, los impuestos se aplican a muchos programas y servicios que casi seguro da por sentado. Segundo, ¿crees que eres tan especial? La gente ha estado quejándose de sus impuestos durante miles de años, y ahora están muertos. Superalo. Tercero, es un buen problema a tener. Mucho mejor que, digamos, hacer tan poco que no quede nada para pagar al gobierno o vivir en una anarquía y tener que pagar por cada servicio básico en una lucha contra la naturaleza.
Pero lo más importante, los impuestos sobre la renta no son los únicos impuestos que pagas en la vida. Son solo una forma financiera. Todo lo que hacemos tiene un costo asociado. Esperar es un impuesto al viajar. Los rumores y los chismes son los impuestos que provienen de ser una persona pública. El desacuerdo y la frustración ocasional son impuestos que se aplican incluso a las relaciones más felices. El robo es un impuesto a la abundancia y a tener cosas que otras personas quieren. El estrés y los problemas son aranceles que vienen unidos al éxito. Y sigue y sigue y sigue.
Hay muchas formas de impuestos en la vida. Puedes discutir con ellos, puedes hacer grandes esfuerzos, pero en última instancia inútiles, para evadirlos, o simplemente puedes pagarles y disfrutar de los frutos de lo que puedes conservar ".

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.

Yo soy hondureño, en Honduras tenemos un gobierno descaradamente corrupto, indolente a los problemas sociales. Los escándalos de corrupción multimillonarios ocurren a diario y todomundo sabe que en Honduras la política, el narcotráfico y los negocios sucios se envuelven en un mismo paquete.
Pagar impuestos bajo un clima de desconfianza, explotación y abuso como ese es un dolor comparable al que sentía William Wallace al tener que ceder a su señor feudal, la virginidad de su futura esposa previo a casarse con ella (vease la película Corazón Valiente).
Definitivamente que William Wallace era mucho más fuerte e intrépido que yo y decidió evadir. Aunque su gesta fue admirable, heróica, magnífica, hay que aceptar que el precio que finalmente tuvo que pagar por su hazaña fue infinito.
Esto me lleva a pensar: si no estás dispuesto a pagar de una forma, terminarás pagando de otra. Quizá una vez en un millón será más justo y digno pagar con sangre, al destino y a la gloria, en vez de pagar con tu tesoro más sublime a aquel que te abusa y pisotea. Si estás dispuesto a renunciar a todo por una causa, incluso a tu vida y a la de tus seres queridos, evade; para el resto de los casos, paga.

Quizá puedas decir que me salí del tema comentado por Séneca, pero para un hondureño, comentar esto es absolutamente necesario. A veces, ofrendar la propia vida es el impuesto a pagar por ser justo y también tenemos que estar dispuestos a esto.

Convertirse en un experto en lo que importa

"Créeme, es mejor hacer el balance de tu propia vida que el del granero."

Séneca, Sobre la brevedad de la vida, 18.3b

"Las cosas que algunas personas logran ser expertas en: deportes de fantasía, trivia de celebridades, derivados y mercados de productos básicos, hábitos de higiene del clero del siglo XIII.
Podemos ser muy buenos en lo que nos pagan por hacer, o expertos en un pasatiempo que desearíamos que nos pagaran por hacer. Sin embargo, nuestras propias vidas, hábitos y tendencias pueden ser un misterio para nosotros.
Séneca estaba escribiendo este importante recordatorio a su suegro, quien, por casualidad, estuvo a cargo del granero de Roma durante un tiempo. Pero luego su posición fue revocada con fines políticos. Séneca decía que a quién le importa realmente, ahora puedes enfocar esa energía en tu vida interior.
Al final de su tiempo en este planeta, ¿qué experiencia será más valiosa, su comprensión de los asuntos de la vida y la muerte, o su conocimiento de los Osos del '87? ¿Qué ayudará más a tus hijos, tu comprensión de la felicidad y el significado, o que sigas las últimas noticias políticas todos los días durante treinta años?"

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.

Quizá, si tienes problemas financieros debas trabajar muy duro para salir de tu situación, si te fascina algún hobbie, no le veo problema en que le dediques todo el tiempo que desees. Si puedes volverte experto en algo, adelante, necesitamos más expertos, más cientificos, más personas que se tomen en serio su trabajo y sean apasionados por lo que hacen, sea por trabajo o por hobbie; sin embargo, si construyes grandes imperios y no te conoces a ti mismo, no tienes nada, todo es una ilusión y es tan vulnerable como un castillo de naipes.

La humanidad actualmente tiene mucha tecnología fascinante, lo que antes se soñaba como magia ahora se construye con la ciencia; la riqueza global es absurdamente grande y la clase media se puede dar los lujos de los que antes carecian los reyes, sin embargo seguimos enfrentando los problemas más fundamentales, sigue habiendo hambre, pobreza extrema, ignorancia, violaciones monstruosas y el suicidio aumenta. Si no aprendemos más de nosotros mismos, será más el daño que el bien causado por la riqueza y la ciencia. No porque estas sean malas, sino porque son demasiado poder en las manos equivocadas, en las nuestras.

"La técnica nos ha llevado a la Luna. Toca ahora a la filosofía llevarnos hasta nosotros mismos." Jorge Angel Livraga

Menos es más

"No actúes a regañadientes, egoístamente, sin la debida diligencia, o para llevar la contraria. No maquilles tu pensamiento con un lenguaje refinado. No seas una persona de muchas palabras y demasiadas actividades ... Sé alegre, no busques ayuda externa o el alivio que otros puedan traer. Una persona necesita pararse por sí misma, no estar apuntalada ".

Marco Aurelio, Meditaciones, 3.5

"En la mayoría de las áreas de la vida, el dicho" Menos es más "es cierto. Por ejemplo, los escritores que admiramos tienden a ser maestros de la economía y la brevedad. Lo que dejan de lado es tan importante, a veces más importante, que lo que dejan adentro del escrito. Hay un poema de Phillip Levin titulado "Nunca usaría una palabra donde no requiero ninguna". Y de Hamlet, lo mejor de todo, la réplica de la Reina Gertrude después de un largo discurso retórico de Polonio: "Más materia con menos arte ", le dice. ¡Ve al grano!
Imagine al emperador de Roma, con su audiencia cautiva y su poder ilimitado, diciéndose a sí mismo que no sea una persona de "Demasiadas palabras y demasiadas obras". Recuérdalo, la próxima vez que te sientas indulgente o un poco lleno de ti mismo, la próxima vez que quieras impresionar a la gente ".

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.

Cuantas más palabras digas, menos atención recibirás. Cuantas más acciones hagas, menos atención prestarás a cada una. Con esto en mente, ¿no crees que es un desperdicio de energía hacer algo de mala gana?
Haz poco y di poco, pero deja que todo sea con calidad, con tu convicción y alegría.

Rechaza los tentadores regalos

"Atreus: ¿Quién rechazaría la abundancia de regalos de la fortuna?
Thyestes: Cualquiera que haya experimentado la facilidad con que vuelven a su sitio".
Séneca, Thyestes, 536

"Thyestes es una de las obras más oscuras y perturbadoras de Séneca. Incluso dos mil años después, sigue siendo un clásico del género de la venganza. Sin estropearlo, la cita anterior proviene de la escena en la que Atreus intenta atraer a su odiado hermano Thyestes a una trampa cruel ofreciéndole regalos tentadores y generosos. Sin estropearlo, la cita anterior proviene de la escena en la que Atreus intenta atraer a su odiado hermano Thyestes a una trampa cruel ofreciéndole regalos tentadores y generosos.  Al principio, Thyestes declina, ante el completo desconcierto de su enemigo.

Normalmente nos sorprendemos cuando alguien rechaza un regalo costoso o una posición de honor o éxito.  El general William T. Sherman rechazó enfáticamente las ofertas para postularse a la presidencia de los Estados Unidos, diciendo en un momento: "No aceptaré si me nominan y no serviré si soy elegido".  Si su amigo Ulysses S. Grant hubiera hecho tal 'declaración Shermanesque' (como ahora se conoce tal rechazo), Grant ciertamente habría preservado su propio legado del desastroso giro de los acontecimientos que sufrió.

A pesar de sus dudas iniciales, Thyestes finalmente se siente tentado y persuadido a aceptar los "regalos de la fortuna" ... que resultó ser una artimaña que ocultaba una tragedia devastadora.  No todas las oportunidades están plagadas de peligros, pero la obra tenía la intención de recordarnos que nuestra atracción hacia lo nuevo y brillante puede llevarnos a serios problemas."

Ryan Holiday y Stephen Hanselman, El diario estoico.

Has sido engañado alguna vez por la aparente buena fortuna? Creo que si tienes un plan efectivo para obtener lo que deseas, no te impresionará tanto cuando te muestren el camino fácil y podrás detenerte a pensar en el asunto sin apuros. Sin duda que si te tientan con algo imposible e inmerecido te dejará sobrecogido, es ahí cuando debes preguntarte ¿Me lo merezco?
Si no me lo merezco, ¿Debería tomarlo? ¿No sería esto injusto?
Las virtudes que nos dan resistencia a este tipo de trampas son la humildad, la paciencia, la sencillez y el buen juicio.

Modulos de supervivencia

Cuando conoces a tantas personas malas o personas que te han lastimado, estás tentado a aislarte.  Para crear un pequeño grupo donde haya personas que amas, personas en las que puedes confiar, para crear un submundo en el que seas feliz y no necesites nada más.

Un submundo donde nadie pueda lastimarte, donde haya quienes te enseñen con amor, donde las personas sean responsables, corteses y tengan el deseo de aprender y servir.

En Honduras hay demasiadas personas corruptas, no solo los que gobiernan, también muchos hombres de negocios codiciosos, muchos empleados irresponsables, muchos a quienes si les das una limosna con una mano debes usar la otra para proteger tu teléfono celular, muchas personas que no pagan sus deudas y muchos líderes de opinión que pueden hacer cualquier cosa con la boca y no hacen nada con sus manos, ni por el país, ni por ellos mismos.

La pobreza de Honduras no es solo económica, es cultural.  Mientras no haya una sociedad por la que valga la pena luchar, no surgirán héroes para reacatarla.  Creo que ya hay hondureños con muchas virtudes y talentos, pero prefieren dar su talento a toda la humanidad, en lugar de dárselo a Honduras, prefieren ir a servir, trabajar en otros países donde sus esfuerzos serán mejor pagados y darán mejores resultados sociales de los cuales sentirse orgulloso.  Hay una razón por la que no aman a Honduras lo suficiente como para luchar por ella.  Honduras no es amable.

Honduras solo pide y no da.  Ese es el país que ha construido la clase dominante.  Un país que no vale la pena servir, defender, construir.  Un país que no debería existir.

¿Cómo hacer que un héroe crezca en un país donde las personas que leen el periódico se consideran intelectuales?  ¿Dónde se cuenta la pintura sintética en la sala entre las obras de arte?

  ... Quizás pueda surgir un héroe ignorante e insensible.  Un héroe ignorante e insensible que nos libere del criminal ignorante e insensible que nos gobierna.  Suena como el remedio perfecto.

La bandera, a la que los funcionarios públicos juran antes de asumir el cargo, a menudo sirve como una cortina para ocultar los robos, crímenes y abusos más lascivos y violentos de nuestro tiempo.  No necesitamos una bandera como esa. Si los dejamos sin bandera los dejamos desnudos, sus verguenzas serán expuestas, ¿cómo van a ocultar sus crímenes?  Si no hubiera bandera, al menos tendrían que construir muros y todos sabrían qué muro saltar y cuáles no.

Si no hubiera policía, al menos habría menos balas, menos bombas de gas lacrimógeno, al menos El Pueblo tendría la libertad de hacer justicia con sus propias manos, al menos tendrías que ser amigo de tu vecino y podrían defenderse  juntos y prosperar en comunidad.

Volviendo al punto desde el que comenzamos, propongo crear un submundo, tu y tus seres queridos, creemos una comunidad donde seamos educados, honestos, leales. Busquemos en Honduras o en cualquier lugar, las personas más grandiosas e integremoslas, hagamoslas parte de nuestro módulo de supervivencia.  Creemos nuestros propios principios o adoptemos los que más nos gusten, defendámoslos con nuestras vidas y exaltemoslos, hagamos jardines y embellezcamoslos, coloca una placa en la entrada de tu casa que diga Patria y dentro de ella, dentro de tu Patria  haz el gobierno que te gustaría en el mundo.